Midrasz - miesięcznik o kulturze żydowskiej
MIESIĘCZNIK MIDRASZ KSIĘGARNIA DNI KSIĄŻKI ŻYDOWSKIEJ WYDAWNICTWO SCENARIUSZE
Midrasz > Oczy szeroko otwarte


Oczy szeroko otwarte

OCZY SZEROKO OTWARTE

Eyes Wide Open, Izrael/Francja/Niemcy 2009, 90 min
scenariusz: Merav Doster
reżyseria: Haim Tabakman
zdjęcia: Axel Schneppat
produkcja: Rafael Katz
występują: Zohar Strass, Ran Danker, Tinkerbel


WYBRANE FESTIWALE I NAGRODY:

2009 – MFF Cannes
2009 – MFF Toronto

     
HISTORIA:
Aaron, szanowany czterdziestoparoletni członek żydowskiej gminy, wiedzie spokojne i poukładane życie w ortodoksyjnej dzielnicy Jerozolimy. Wraz z żoną Rivką oraz czwórką dzieci mieszka nieopodal koszernego sklepu mięsnego, który sam prowadzi. Praca wypełnia mu niemal całe życie. Czas wolny spędza na modlitwie lub z rodziną. Utartą i rutynową codzienność przerywa Ezri – dziewiętnastoletni student, który nieoczekiwanie odwiedza sklep Arona. Ten postanawia go zatrudnić i otoczyć ciepłem oraz przyjacielską opieką. Jednak z czasem to pozornie ojcowskie uczucie przeradza się w żarliwą namiętność i pożądanie, od którego nie sposób wręcz uciec.
Aaron odrywa w sobie nowy i pociągający świat, którego do tej pory zupełnie nie znał. Początkowo się opiera, ale z czasem daje się ponieść miłosnej grze wzlotów i uniesień. Zakazany owoc smakuje najlepiej, a spontaniczna i świeża namiętność zapewnia energię, która ożywia i motywuje. Aaron chce być szczery nie wobec religii, a odczuwanych przez siebie emocji, nawet gdyby wiązało się to z indywidualnym i rodzinnym kosztem. 
Jednak życie wbrew obowiązującym wokół zasadom jest nie tylko trudne, ale ma także swoją cenę oraz bolesne w skutkach konsekwencje. Oddalenie od wiary i rodziny powoduje, że Aaron odczuwa silne zarówno moralne, jak i psychiczne rozdarcie. Toczy wewnętrzną walkę: uczuciową fascynację powoli zastępują wyrzuty sumienia oraz refleksja, rodząca dyskomfort i poczucie winy zarówno wobec Boga, jak i rodziny. Rivka podejrzewa, że dzieje się coś złego, ale początkowo nie reaguje. Z czasem jednak nabiera pewności, choć nadal działa beznamiętnie. Nie wywiera wpływu – czeka.
Z czasem sytuacja wymyka się spod kontroli i staje się tak napięta, że zaczyna przerastać wszystkich,  wywołując nawet atak ortodoksyjnego otoczenia. Społeczna presja oraz wewnętrzne rozdarcie okazują się tak mocne, że w efekcie zmuszają Aarona do podjęcia racjonalnych reakcji. Radykalny krok ma przywrócić społeczny i religijny ład i porządek, ale czy na pewno zapewni Aaronowi utracone poczucie szczęścia i wolności?

         
O FILMIE:

Oczy szeroko otwarte to jeden z najciekawszych izraelskich filmów ostatnich lat, który tak otwarcie i jawnie porusza problem zakazanej w judaizmie homoseksualnej miłości mężczyzn. Film ucieka od otwartej oceny lub krytyki ludzkich zachowań i religijnych kwestii, skupiając się raczej na problemie skomplikowanej natury człowieka i jego wolnej woli, ograniczonej moralnymi i społecznymi zakazami.
W Oczach szeroko otwartych ortodoksyjna religia Żydów warunkuje nie tylko społeczne, ale również jednostkowe życie bohaterów, a przede wszystkim wpływa na kształt i granice ich emocji. Spontanicznie rodząca się ludzka namiętność nie ma więc większych  szans na przetrwanie, a miłość postrzegana jest jako forma zaspokajania nie tyle fizycznych, co duchowo – metafizycznych potrzeb. 

Jednak film wzbudza zainteresowanie i zachwyt nie tylko poruszaną w nim tematyką, lecz również oryginalną i bardzo dopracowaną strukturą i kompozycją. Stonowane, ostre i oparte na silnym kolorystycznym kontraście zdjęcia, w których istotną i symboliczna rolę odgrywa każdy, nawet najdrobniejszy, detal. Charakterystyczny montaż, podkreślający efekt spowolnionego czasu, w połączeniu z hipnotyzującą, nieco nostalgiczną, muzyką powodują, że warstwa filmowa w doskonały sposób koresponduje w filmie ze zmieniającymi się powoli emocjami i zachowaniami bohaterów.
Styl filmowy Oczu szeroko otwartych jest warty podkreślenia, bowiem pozwala na oddanie znacznie więcej niż wyrażają słowa – jest nie tylko lustrem rozdartego emocjami ludzkiego wnętrza, ale także powagi, duchowości i mistyki religii, którą cytowane w filmie fragmenty Tory i Talmudu mogą tylko sugerować.
 

Powrót na stronę główną
AKTUALNOŚCI
2012-01-13
Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma zaprasza

Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma
zaprasza

17 stycznia (wtorek), godz. 11.00

na seminarium naukowe

Hanna Węgrzynek

Szwarce chasene – Ślub na cmentarzu

 Żydowski Instytut Historyczny, Warszawa, ul. Tłomackie 3/5 

2012-01-08
Wykład Belli Szwarcman-Czarnoty

Serdecznie zapraszamy na wykład

Belli Szwarcman-Czarnoty

„Asenat, żona Józefa"

10 stycznia (wtorek), godz. 18.00
Austriackie Forum Kultury, ul. Próżna 8

2011-12-12
"Opuszczając gniazdo" i spotkanie z Anką Grupińską

Centrum Kultury Jidysz Fundacji Shalom zaprasza

14 grudnia 2011 roku o godz. 18.00
na pokaz filmu
"Opuszczając gniazdo"
("Leaving the Fold", reż. Eric Scott , Kanada 2009, 52 min.)
oraz
spotkanie z Anką Grupińską,
które poprowadzą Anna Tenenbaum i Maria Niziołek.

ul. Andersa 15, Warszawa

2011-12-08
Wykład Belli Szwarcman-Czarnoty

Serdecznie zapraszamy na wykład

Belli Szwarcman-Czarnoty

„Otworzyłam swoje serce – Fanny Neuda"

13 grudnia (wtorek), godz. 18.00
Austriackie Forum Kultury, ul. Próżna 8

2011-11-13
Wykład Belli Szwarcman-Czarnoty

Serdecznie zapraszamy na wykład

Belli Szwarcman-Czarnoty

„Żona Noego i inne żony w arce”

15 listopada o godz. 18.00
Austriackie Forum Kultury, ul. Próżna 8

www.midrasz.pl